王獻之傳世小楷名作欣賞《洛神賦十三行》
從楷書的發展歷史來看，《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位?？梢哉f，它既是晉楷的終結，又開唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》，王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》和王獻之的《洛神賦十三行》作一比較的話，可見短短200年，書法發展速度之快令人驚奇?！堵迳褓x十三行》創新意識也是顯而易見的，它沒有鐘繇的古拙和質樸。羲之雖繼承了鐘繇的古意又參以晉人的瀟灑流美，但仍不如獻之的秀逸妍媚。同時它在筆法上的外拓，豐富了原有的內厴之法，為唐時的顏真卿、柳公權等開辟了道路。王獻之“勸父改體”，從歷史發展的角度來說是合理的，我們不能依從一些維護封建道德禮教的人而責之。

《洛神賦十三行》宋刻舊拓剪裱本

　　王獻之和《洛神賦十三行》

宋刻舊拓剪裱本

　　流傳甚廣的碧玉版剪裱本，十三行變為二十八行，失去了原來分行布白之意趣，這是在欣賞時需要注意的。

宋刻舊拓剪裱本之一

宋刻舊拓剪裱本之二

　　王獻之(344 -386)，字子敬，小字官奴。歷宮建武將軍、吳興太守，征拜中書令，然英年早逝，死后追贈侍中，特進光祿大夫、太宰。后其位由族弟王珉繼任，故又稱王獻之為“大令”，王珉為“小令”。

　　王獻之是王羲之的第七子，年少即負盛名。七子中，凝之、徽之、操之等均有書名，而以獻之為最。獻之聰穎好學、天資高邁、才華出眾。唐張懷瓘說：“(王獻之書)若風行雨散，流便于草，開張于行，章法體勢之中，最為風流者也。”

　　歷史上父子均有書名的如歐陽詢與歐陽通、米芾與米友仁等，但成就與影響遠不如羲、獻父子。王獻之“幼學其父，次習于張，后改變制度，別創其法”(張懷瓘《書斷》)，進一步沖出了父輩的樸厚，逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神賦十三行》便是其代表作。

　　《洛神賦十三行》(簡稱《十三行》)是王獻之傳世的小楷名作?！堵迳褓x》乃三國曹植的散文名篇，王獻之喜書此賦，但流傳到唐宋時代就已經殘損并亡佚了?，F僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行，計250余字。

　　原文如下：

　　晉中（書令）王獻之書。......嬉。左倚采（旄），右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余（情）悅其淑美兮，心（振）蕩而不怡。無良（媒）以接歡兮，托微波以通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。（執）拳拳之款實（兮），（懼）斯靈之我（欺）。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮（防）以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀（以）鶴立，若將飛[飛]而未翔。踐椒涂之郁烈兮，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕遠兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜逯，命疇嘯侶，（或）戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之（二）姚兮，攜漢濱之游女。嘆瓟瓜之（無）匹兮，詠牽牛之獨處。揚（輕）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延佇。（休）迅（飛）......（括號內為缺字或殘字，方括號內為衍字）

　　一、《洛神賦十三行》的歷史地位。

刻石全貌

　　據說，其墨跡在宋代有兩本，即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書家柳公權的題跋，至元趙孟頫則認為是唐摹本，亦有人認為是柳公權摹本。此本初為北宋周越所得，誤以為原跡摹刻，流傳于世，后有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本?！缎蜁V》載，麻箋本北宋時入內府，后二墨本均佚失而不知下落，僅存刻本傳世，但因輾轉翻刻較濫，已不足觀矣。南宋時，權相賈似道先覓得麻箋本9行，后又得4行，合為13行，刻于蒼色石上，美其名曰“碧玉”，故該本被稱為“碧玉版本”，又稱《玉版十三行》。

　　《玉版十三行》石高29厘米，寬26厘米，明萬歷年間出土于賈似道豐閑堂舊址的杭州西湖葛嶺，曾歸陸夢鶴、翁蒿年，清康熙年間入內府。入內府前首行“晉”字未損。清末八國聯軍火燒圓明園，此石即流入民間，所幸未毀，今藏首都博物館。原石書法挺直勁朗，今以文物出版社刊行的歷代碑帖法書選《晉王獻之洛神賦十三行》單行本和上海書畫出版社刊行的《書法自學從帖》中的“玉版十三行”為佳，據稱底本為明出土的“碧玉版”初拓本。

刻石局部如文章開頭圖片所示

　　這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風格秀美，結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但并不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。歷代對《洛神賦十三行》藝術價值的評價均高。如劉熙載的《藝概，書概》云：“正以明大令之風，不惟以妍妙勝也。”張廷濟《清儀閣題跋》曰：“風神駘蕩，氣骨雄駿，固以無美不臻。”楊賓也說：“字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右。”劉或則說：“獻之變右軍法為今體，宇畫秀美，妙絕時倫。”

　　從楷書的發展歷史來看，《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位。王獻之的楷書筆法已不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，已是完全成熟的楷書之作?？梢哉f，它既是晉楷的終結，又開唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》，王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》和王獻之的《洛神賦十三行》作一比較的話，可見短短200年，書法發展速度之快令人驚奇?！堵迳褓x十三行》創新意識也是顯而易見的，它沒有鐘繇的古拙和質樸。羲之雖繼承了鐘繇的古意又參以晉人的瀟灑流美，但仍不如獻之的秀逸妍媚。同時它在筆法上的外拓，豐富了原有的內厴之法，為唐時的顏真卿、柳公權等開辟了道路。王獻之“勸父改體”，從歷史發展的角度來說是合理的，我們不能依從一些維護封建道德禮教的人而責之。

　　二、《洛神賦十三行》的美學特征

　　北京市文物商店藏拓本

　　1、用筆。

　　《洛神賦十三行》最突出的用筆特征是外拓，在揮運之中斂放自如，斂中有放，使點畫更力晚得凝神靜氣，勁美健朗，奕奕動人?？涤袨檎f：“提筆中含，頓筆外拓，中含者渾勁，外拓者雄強。”《洛神賦十三行》做到了這一點。它離開了鐘、王楷書那種凝眉鎖目、厚重樸茂的情態，而給人以清爽健利、優雅秀逸的美感。從線條的角度來看，《洛神賦十三行》比之鐘、王亦顯妍麗流美，其均勻纖細的點畫里蘊涵著極強的質感，雅逸秀麗、不臃不滑，后人評其“精麗絕倫”，實為不過。

　　在臨習時，具體到不同的點畫上，我們必須充分體會其生動自然、輕松優雅、爽利勁健的美學特征。

　　(1)橫。此帖中的橫畫，最有特點的是長橫。其勢賂向右上傾斜，似欹反正，并帶有一定的上弧度；在用筆上順鋒輕頓入紙，行筆著力均勻，收筆自然輕頓。如上圖“晉”、“甫”、“書”、“翠”四字。

　　(2)豎。此帖中的豎，以長豎最為典型，起筆向右下輕頓后向下力行，收筆或垂露或懸針，垂露者渾圓而自如，懸針者直爽而輕松。如上圖“神”、“輕”、“椒”、“珮”四字。

　　(3)撇、捺。撇、捺在此帖中舒展飄逸、優雅大度、遒美而秀麗。古人云，撇、撩是字之羽翼，此帖可作見證。如上圖“余”、“吟”、“長”、“左”四字。

　　(4)點。點在此帖中最活潑靈動，有很強的行書筆意(當然不是指所有的點)，映帶自如，神采煥然。如上圖“合”、“感”、“漢”、“無”四字。

　　(5)戈鉤。此帖中的戈鉤峻利而且挺拔，筆力雄健，觀之，勁爽之氣撲面而來。如下圖中“誠”、“或”、“我”、“飛”四字。

　　(6)折。此帖中的折圓通而自然，婉轉而遒媚，無生硬之感，極富情致，外拓用筆明顯。如下圖中“湍”、“靜”、“南”、“揚”四字。

　　2、結體。

　　《洛神賦十三行》的結字主要有兩大特點。—是寬綽舒展、典雅大方。蘇軾說：“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余。”善作小楷的文徵明也說：“小字貴開闊，字內間架宜明整。”縱觀此帖，無有不符者。余曾把其字放大數倍，見其寬綽明整，有尋丈之勢，開闊而宏達，舒展而清健，頗有震撼力。同時，《洛神賦十三行》擺脫了鐘繇的古拙隸勢，吸收了羲之變橫為縱的結字法，又增加自身舒展清健的特點，無不給人以典雅大方之感。二是靈動多變、隨形布勢、大小錯落?！堵迳褓x十三行》中的有些字，借鑒行草筆意，化繁為簡，使結體靈動多姿，如下圖中“晉”、“書”、“感”、“漢”四字。再者，其結體隨意自然，繁則大、簡則小，長短、俯仰、曲直、欹正、揖讓、伸縮、向背等關系做到了大小長短適當、疏密得體、避實就虛、揖讓向背分明、曲直俯仰自如，給整篇的章法平添了生意。

　　3、章法。

　　《洛神賦十三行》的章法吸收了鐘、王縱有行、橫無列的特點而又增加了新的內涵，其突出的特點就是錯落有致；在字形方面，大小不一，參差有別，字距亦忽大忽小，然整行氣勢完整、環環緊扣；在行與行之間，其距離亦時大時小、松緊自如，行間之字揖讓有序、顧盼生姿。

　　4、神韻。

　　縱觀《洛神賦十三行》，其點畫秀勁遒麗，筆致流暢空靈，意態生動活潑，神完氣足，風影綽約，確有一種“豐神疏逸、姿致蕭朗”的韻致美。同時，那錯落有致、揖讓分明的字、行布置，又給人一種“大珠小珠落玉盤”的玲瓏美。

　　王鐸臨《王獻之洛神賦十三行》